خرید و دانلود فایل ورد کامل پاورپوینت دین و زبان تمثیلی

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت دین و زبان تمثیلی :

Normal
۰

false
false
false
EN-USX-NONEAR-SA












MicrosoftInternetExplorer4

اشاره

آنچه در پی می آید بخشی از کتاب اسلام و مسیحیت در عصر حاضر (۱۹۸۳
میلادی) نوشته مونتگمری وات، اسلام شناس مشهور انگلیسی، است. این کتاب به بررسی
مسائلی می پردازد که امروزه دو دین بزرگ جهانی، اسلام و مسیحیت، مشترکا با آن
مواجه اند. در این میان، ارتباط علم و دین از جایگاه ویژه ای برخوردار است. به
خواست خدا، متن کامل این کتاب همراه با تعلیقات انتقادی به زودی در اختیار
ارباب معرفت قرارمی گیرد

.

مقدمه

حقایق دینی را به دلیل استفاده از تعابیر استعاری، صنایع ادبی،

(۱)

تخیلات شاعرانه و تصورات افسانه ای

(۲)

یا اسطوره شناختی

(۳)

مکررا مورد انتقاد و رد قرار می دهند. این انتقاد مبتنی بر (برخی)
تصورات نادرست درباره ارتباط میان زبان و واقعیت می باشد و برای رد آن باید موضوع
را تا حدی به تفصیل مورد بررسی قرار داد

.

الف زبان نمادین

(۴)

،ترجمانی ازواقعیت

در این کتاب، الفاظ «نماد» و «زبان نمادین » به معنای بسیار عامی به
کار می روند تا هر آنچه را که «زبان اولیه

» ^(۵)

نیست، شامل
شود. کلمه «نماد» به این دلیل ترجیح داده شده است که غالبا دارای بار

(۶)

مثبت می باشد. مطابق با برخی دریافت ها، کلمات «استعاره » و «اسطوره »
بدیل و جایگزین «نماد» هستند، اما هر دو کلمه اغلب در تصور افراد معمولی، دارای
بار منفی هستند و بر «غیرواقعی » بودن دلالت دارند، گرچه برخی از اهل کلام، بخصوص
در آمریکا، «اسطوره » را به معنای مثبتی به کار می برند. هانس کونگ در کتاب اخیرش،
از «زبان استعاری تخیلات

» ^(۷)

سخن به میان می آورد

.

در اینجا مقصود از «زبان اولیه » کلمات رایج در زندگی عادی است که برای
اجسام، صفات، افعال، نسبت ها

(۸)

و نظایر آن به کار
می روند; مثلا، میز، خانه، رودخانه، آبی، شیرین، سریع، راه رفتن، آواز خواندن،
بالای، بعد از، پسر، پسرعمو، شاه، برده. در بسیاری از زبان ها، این کلمات یا
ریشه ها

(۹)

اولی و اصلی اند و یا ارتباط
نزدیکی با آنها دارند. این کلمات بر الگوهایی دلالت می کنند که در تجربه نسبتا
ساده یافت می شوند. بسیاری از این الگوها را می توان با اشاره نشان داد. سایر الگوها
مانند نسبت های خانوادگی طی زندگی اجتماعی فراگرفته می شوند. احتمالا یک بچه معنای
اجتماعی «پسر» و

«

پسر عمو» را بسیار قبل از افعالی که مبنی و اساس این نسبت ها هستند،
می شناسد

.

در اینجا، مقصود از «زبان نمادین » هر چیزی است که اولی نباشد. نام
نمادین برای یک شی ء جدید

(۱۰)

معمولا بر اساس شباهت
آن شی ء جدید با شی ء دارای نام اولی است. بی شک لامپ برق را از این جهت

bulb

می خوانند
که از لحاظ شکل، شبیه پیاز گیاهان (معنای اصلی

bulb

)

است. پس از مختصر تجربه ای درباره لامپ برق، نمادین یا استعاری بودن
این نام در آغاز، هیچ مشکلی در مقام عمل ایجاد نخواهد نمود; ما می دانیم که با
کاشتن یکی از این اشیای جدید در باغ، نمونه های جدیدی به دست نخواهیم آورد

.

هنگامی که درصدد انتزاع تصورات و الگوهای پیچیده برمی آییم ناگزیر به
زبان نمادین روی می آوریم. بیشتر الفاظی که در مباحث عقلی به کار می روند، نمادین
هستند; مانند: «نفوذ

(۱۱)

داروین »، «جنبش

(۱۲)

اگزیستانسیالیستی در فلسفه

»

،

«

انقلاب های

(۱۳)

سیاسی »،
«فردگرایی لجام گسیخته

(۱۴)

».

در درستی به کارگیری این الفاظ